Jawsing

Jawsing - (masc. pron. [jausing]) Neologismo producto de la fusión de las palabras inglesas "Jaws"- Tiburones y "Housing"- Vivienda. Dícese de la práctica de diseño y construcción de vivienda que aprovecha la especulación voraz del mercado para una efectiva depredación urbana llevando a un nuevo equilibrio la densidad y el desplazamiento de la vivienda en la ciudad que en su conjunto dan origen a nuevas formas de vida urbana. Jawser: Arquitecto dedicado al Jawsing. 

MANIFIESTO DEL JAWSING

1. El Jawsing siempre ha existido, no se crea ni se destruye, solo se transforma. Las ciudades se arrebatan desde que éstas existen
2. Los tiburones nacen nadando, los arquitectos proyectando, los ingenieros construyendo. Las estructuras sociales, profesionales y económicas se mueven con el paso del tiempo y gracias a las nuevas generaciones.
3. La vivienda densa devora especies menores para restablecer un orden de recursos. El desplazamiento es temporal, el mercado del espacio aereo ha dispuesto su oferta.
4. En un mundo policéntrico con urbanismos regionales hay océanos de posibilidades para nadar solitarios o en grupo. Transporte suburbano significa interdependencia sin conurbación.
5. Los Jawsers respiramos bajo aguas turbias en mares de normas irreales, basta agitar un poco para causar un evidente caos. La necesidad de diluir el ambiente legal es la búsqueda de los nuestros.
6. Creamos nuevas e innovadoras formas de supervivencia, los recursos a la mano, las habilidades heredadas y los descubrimientos. Todos nuestros medios para satisfacer las necesidades de nuestra especie
7. Un Jawser no ataca a otro de su especie, cada quien su espacio, su víctima, su hambre. La caza pública es benéfica y aporta suficiente para todos. Ningún premio público sin concurso limpio, nadamos en agua transparente.
8. Nuestra llegada es terrible, la adrenalina ciudadana y la financiera es nuestro rastro a seguir. Nimbies y Nonos no soportan nuestros argumentos. La necesidad del habitar sin embargo invierte las opiniones.
9. Con procesos de incremento de la intensidad de vida, el Jawsing agresivamente ha cambiado una vez más las reglas del urbanismo y la arquitectura, el mercado y la política, la sociología y la psicología.

@mikealex_aldana
Ciudad de México, Febrero de 2014

Edificación

edificación s. f.
1 Acción de construir un edificio: se va a empezar la edificación de nuevas viviendas.
2 Construcción de grandes dimensiones fabricada con piedra u otros materiales resistentes y que está destinada a servir de espacio para el desarrollo de una actividad humana: una iglesia, un castillo, una casa, una muralla y una plaza de toros son edificaciones.
3 Conjunto de edificios.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. 

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¿Hasta qué punto es impuesta la supremacía de la construcción en un mundo en que la abrumadora mayoría de habitantes está en entornos artificiales?
¿Cómo hemos llegado a la ridícula proporción de 30% de nuestra construcción para el uso del automóvil?
¿Cuándo invertiremos el negocio de la construcción hacia la destrucción sin sufrir la sola mención?
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Esta y otras preguntas estarán en la mesa de debate de UbiCiudad 31 con Gabriela Etchegaray y Jorge Ambrosi el 17 de Diciembre de 2013 a las 17:00 horas por radioarquitectura.com

@mikealex_aldana

"Gente, hay una peste..."

En 1988 José Cruz Camargo escribió un álbum conceptual llamado "Tiempos Obscuros". En él las canciones delatan la incertidumbre de una realidad urbana abrumadora, gris y apagada. La música oscura de Real de Catorce impedía vislumbrar los destellos de luz que los siguiente álbumes respirarían.
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Una de estas canciones, "Un Medio Día Triste" es una profunda reflexión, un poema musical generado en la intimidad del autor y basado en su personalísima percepción de la ciudad, la sociedad, la humanidad. Siempre alternativo, denso y en ocasiones sórdido, el discurso artístico de Real De Catorce nace de una renuencia a seguir los pasos del "Rock en tu idioma", basado en una estrategia comercial para posicionar productos para la nueva generación ochentera.
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La Ciudad de México es su universo ya que no puede distanciarse de ella sin perder su esencia, así se oyen raros sus conciertos en otros estados mexicanos donde sólo algunos conocen sus letras. Enclaustrados en el monstruo también atacan a esa misma masa de gente a través de la simple crónica de sus días.
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La sociopatía del depresivo álbum sin embargo muestra una clara orientación popular, paradoja existente desde el nacimiento de esta megalópolis, históricamente orientada a veneración de temas mórbidos, tradicionalmente picante y simuladora, la sociedad chilanga evita el discurso optimista y opta siempre por el aguerrido cuestionamiento, la rebelde crítica, la postura arisca.
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Y la Ciudad también está en eso: sociopatía es la constante de esta sociedad otrora solidaria, simulación es el escudo contra el sistema asfixiante, la indiferencia (no la corrupción) es el lubricante y engrudo de la sociedad. La indolencia y el egoísmo tuerce el carácter metiche del mexicano. El abandono del poder en manos de políticos codiciosos ahoga la participación animada y por supuesto enferma de contagio a las nuevas generaciones.
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Esta reflexión tiene por objeto hilvanar un sentimiento que los blueseros de Real de Catorce expresaban a fines de los ochentas y que se entiende como una profunda depresión social causada por una profunda herida circunstancial autoinfligida: Somos causantes del crecimiento de este sistema: nuestra ciudad y todo este espacio hacinado ha sido atraido por el mismo polo: La Ciudad es imán cuyos polos no están definidos, es decir que queremos estar juntos a pesar de que no podemos compartir el espacio. Esta relación amor-odio con nuestra urbe nos lleva a preguntarnos cosas muy parecidas a las que el agonizante José Cruz se sigue preguntando.

Escucha aquí la canción en cuestión

@mikealex_aldana

Adendum:

Acabo de terminar de leer la novela Inferno de Dan Brown que trata sobre una plaga mundial de esterilidad creada para combatir los efectos de la sobrepoblación. La peste esterilizadora ficticia desatada por Zobrist en la novela es algo considerado un crimen mientras que el hecho de que el 77% de los mexicanos quieran vivir en ciudades en vez del campo no lo es.
Es curioso que la idea de "deshacinar" las ciudades no forme parte de las agendas gubernamentales ni tampoco las intelectuales. ¿Nos gusta la mala vida o es la única que conocemos?