jueves, 12 de diciembre de 2013

Edificación

edificación s. f.
1 Acción de construir un edificio: se va a empezar la edificación de nuevas viviendas.
2 Construcción de grandes dimensiones fabricada con piedra u otros materiales resistentes y que está destinada a servir de espacio para el desarrollo de una actividad humana: una iglesia, un castillo, una casa, una muralla y una plaza de toros son edificaciones.
3 Conjunto de edificios.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. 
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¿Hasta qué punto es impuesta la supremacía de la construcción en un mundo en que la abrumadora mayoría de habitantes está en entornos artificiales?
¿Cómo hemos llegado a la ridícula proporción de 30% de nuestra construcción para el uso del automóvil?
¿Cuándo invertiremos el negocio de la construcción hacia la destrucción sin sufrir la sola mención?
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Esta y otras preguntas estarán en la mesa de debate de UbiCiudad 31 con Gabriela Etchegaray y Jorge Ambrosi el 17 de Diciembre de 2013 a las 17:00 horas por radioarquitectura.com

@mikealex_aldana


lunes, 28 de octubre de 2013

Ciudad Cine


La fotografía es verdad. Y el cine es una verdad 24 veces por segundo.
Jean Luc Goddard
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El cine como fotografía constante hace vivir intensamente una historia, con la atmósfera de la música comunica a nivel emocional. Roba del teatro y la literatura la totalidad de sus técnicas. Es la síntesis del arte canónico en un paquete de comercialización altamente rentable.
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El cine se ha volcado abrumadoramente a la ciudad. El público, la temática, el autor y el actor, todos son cosmopolitas y lo único de que hablan es de la ciudad.
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Esta tendencia es pareja al comportamiento de nuestros asentamientos actuales, como consecuencia inequívoca del abandono institucional al campo viene el abandono personal al mismo. Como resultado obvio del imán de la población viene el cambio de temas, el cómplice filtro de la seducción urbana, la creación de una identidad a través del arte y la cultura en general.
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El cine inevitablemente da cuenta de los aspectos importantes de una realidad tiempo espacio: así hay temáticas ficción para públicos fantasiosos e hiperrealismo para públicos serios. Hay cine "de primer mundo" y cine "de escasos recursos". La ciudad se aborda en todos de distinta manera: si acaso como protagonista, o como una constante referencia, una mención o la ausencia.
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Este martes 29 de octubre a las 17:00 en UbiCiudad tendremos como invitado a Adrian Ortiz, cineasta autor del documental "Elevador" para sintonizarnos solo haz click en http://radioarquitectura.com/new-page

sábado, 12 de octubre de 2013

Beastie Boys y la anomalía generacional

Beastie Boys - Foto en http://blogs.20minutos.es

Poco se ha dicho acerca de la edad de los Beastie Boys y nadie quiere decirlo.
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La muerte sorprendió a Adam Yauch a los 47 años por un cáncer paratiroideo evitando que siguiera rockeando. ...
Este trío neoyorkino que se hizo angelino en 1989 hizo cambiar un poco el sonido que de por sí había logrado hilvanar urdimbres y tramas de lo más dispar, logrando la aceptación generalizada de auditorios diversos con un sonido propio, espectacular, enérgico y sobre todo fresco.
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Una muy rara mezcla de Punk y Hip hop ayuda a resolver una diferencia musical generacional y lo hace al más puro estilo norteamericano: blancos haciendo música de negra.
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Una anomalía mutacional lleva a estos tres de una época a otra saltando en diferentes lugares para el más diverso público.
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Capaces de penetrar los charts, las televisoras, el marketing y la internet, el trío formado por Mike D, Ad rock y Adam Yauch (+) ha dejado un nutrido grupo de grabaciones que no dejan de estar vigentes por su claridad compositiva, las letras irónicas y frescas, su energía en el estrado y por supuesto el talento musical aunado a la visión de quien sabe inventar y reintentar(se).

Aquí la mítica presentación en Glassgow de 1999 con Michael Schwartz (Mixmaster Mike) en las tornamesas.

@mikealex_aldana


martes, 8 de octubre de 2013

"Gente, hay una peste..."

En 1988 José Cruz Camargo escribió un álbum conceptual llamado "Tiempos Obscuros". En él las canciones delatan la incertidumbre de una realidad urbana abrumadora, gris y apagada. La música oscura de Real de Catorce impedía vislumbrar los destellos de luz que los siguiente álbumes respirarían.
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Una de estas canciones, "Un Medio Día Triste" es una profunda reflexión, un poema musical generado en la intimidad del autor y basado en su personalísima percepción de la ciudad, la sociedad, la humanidad. Siempre alternativo, denso y en ocasiones sórdido, el discurso artístico de Real De Catorce nace de una renuencia a seguir los pasos del "Rock en tu idioma", basado en una estrategia comercial para posicionar productos para la nueva generación ochentera.
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La Ciudad de México es su universo ya que no puede distanciarse de ella sin perder su esencia, así se oyen raros sus conciertos en otros estados mexicanos donde sólo algunos conocen sus letras. Enclaustrados en el monstruo también atacan a esa misma masa de gente a través de la simple crónica de sus días.
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La sociopatía del depresivo álbum sin embargo muestra una clara orientación popular, paradoja existente desde el nacimiento de esta megalópolis, históricamente orientada a veneración de temas mórbidos, tradicionalmente picante y simuladora, la sociedad chilanga evita el discurso optimista y opta siempre por el aguerrido cuestionamiento, la rebelde crítica, la postura arisca.
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Y la Ciudad también está en eso: sociopatía es la constante de esta sociedad otrora solidaria, simulación es el escudo contra el sistema asfixiante, la indiferencia (no la corrupción) es el lubricante y engrudo de la sociedad. La indolencia y el egoísmo tuerce el carácter metiche del mexicano. El abandono del poder en manos de políticos codiciosos ahoga la participación animada y por supuesto enferma de contagio a las nuevas generaciones.
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Esta reflexión tiene por objeto hilvanar un sentimiento que los blueseros de Real de Catorce expresaban a fines de los ochentas y que se entiende como una profunda depresión social causada por una profunda herida circunstancial autoinfligida: Somos causantes del crecimiento de este sistema: nuestra ciudad y todo este espacio hacinado ha sido atraido por el mismo polo: La Ciudad es imán cuyos polos no están definidos, es decir que queremos estar juntos a pesar de que no podemos compartir el espacio. Esta relación amor-odio con nuestra urbe nos lleva a preguntarnos cosas muy parecidas a las que el agonizante José Cruz se sigue preguntando.

Escucha aquí la canción en cuestión

@mikealex_aldana

Adendum:

Acabo de terminar de leer la novela Inferno de Dan Brown que trata sobre una plaga mundial de esterilidad creada para combatir los efectos de la sobrepoblación. La peste esterilizadora ficticia desatada por Zobrist en la novela es algo considerado un crimen mientras que el hecho de que el 77% de los mexicanos quieran vivir en ciudades en vez del campo no lo es.
Es curioso que la idea de "deshacinar" las ciudades no forme parte de las agendas gubernamentales ni tampoco las intelectuales. ¿Nos gusta la mala vida o es la única que conocemos?

miércoles, 2 de octubre de 2013

Cultura > Arquitectura

"La arquitectura es la voluntad de la época traducida a espacio."
-Ludwig Mies Van Der Rohe

Una petición en la Asamblea General de la Unión Internacional de Arquitectos es la celebración del Día Mundial de la Arquitectura (decretado en 1996), independientemente del recién celebrado Día Nacional del Arquitecto (decretado por Fox en 2004).
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"Cultura-Arquitectura” es el título de la celebración del Día Mundial de Arquitectura 2013. Procurando la inserción del diseño en la creación de cultura la UIA llama la atención de gobiernos y sociedad sobre la aportación intelectual de la arquitectura al resto del mundo, arropando a los arquitectos con las agendas culturales, las turísticas y las educativas. En medio de un problema demográfico sin precedentes la estrategia no deja de parecer nimia, banal y por supuesto comercial.

La relación entre cultura y arquitectura es de contenedor y contenido. La cultura es un modo de referirse a la evidencia de la civilización y la arquitectura es parte de ese paquete tangible que entrega cada generación al subsecuente. Si el enfoque de Hagzou es "Situar la cultura en el centro de las políticas de desarrollo sostenible" hace mal, ya que la UNESCO tiene esa agenda y si solo ha llamado la atención de Shakira y otros famosos para procurar vender su altruismo mediático dudo que la UIA (organismo pro-gobiernos, elitista y distante) lo logre.
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La UIA insta documentalmente a los gobiernos, a la sociedad civil y a las empresas a sacar el máximo provecho (¿non-profit?) del poder de la cultura para dar respuestas a los desafíos mundiales más acuciantes en materia de desarrollo: sostenibilidad medioambiental, pobreza e inclusión social. Lo anterior declarado oficialmente aquí. Sobra decir que las agendas gubernamentales distan de ser aplicadas eficientemente por un obeso y simulador sistema desprovisto para ser más que candil de la calle y por supuesto oscuridad de su casa.
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La UIA nos invita a todos sus miembros (FCARM incluida) a celebrar el Día Mundial de la Arquitectura el 7 de octubre de 2013 organizando algún tipo de actividad que ponga de manifiesto la cultura en el proceso arquitectónico e ilustre su potencial para resolver los retos y desafíos a los que se enfrentan los arquitectos en el ejercicio de su profesión. Tradicionalmente, el Día Mundial de la Arquitectura se celebra el primer lunes de octubre de cada año, conjuntamente con el Día Mundial de Hábitat, organizado por ONU-HÁBITAT.
Dando por iniciado el debate lanzo al aire unas preguntas: ¿Puede la cultura resolver un problema de sobrepoblación? más ¿Cómo la cultura nos hace abandonar los entornos rurales menos "cultos" y nos obliga a ir a ciudades donde la oferta cultural es mucho mayor? además ¿Porqué la arquitectura "culta es tan distante de la cultura popular? y una más ¿En qué momento nos equivocamos y tradujimos cultura por educación? Este y otros comentarios se tocarán el próximo #MartesDeUrbanismo en @UbiCiudad de @radioarq
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Radioarquitectura ha procurado aportar contenidos de calidad en la difusión de la cultura arquitectónica y este próximo martes no será la excepción. El tema del UbiCiudad 22 será Cultura - Arquitectura y se transmitirá en vivo a las 17:00 horas del martes 8 de Octubre de 2013 haciendo click aquí.

domingo, 29 de septiembre de 2013

Ciudad.libertad


"Conoceréis la verdad y ella os hará libres" - Jesús de Nazareth
En todo el mundo hemos visto en los últimos meses una escalada de la protesta social solo comparable a los movimientos sesenteros o los de principios de siglo que en diferentes sitios dieron origen a los déspotas sistemas fascistas.
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También estamos frente a un grado de comunicación ilimitado, la llamada era de la autoedición que convierte a cualquier teléfono en una verdadera agencia de noticias, tan fresca como una televisora, tan seria como la prensa escrita, tan creativa como la más lucrativa agencia mercadotécnica.
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Y el mercado consecuente a toda esta participación aún no ha obtenido sus dividendos de este maremagnum a juzgar por el rechazo a los contenidos patrocinados, las codiciosas bolsas de valores no han crecido al nivel extremo de ingresos esperado aunque los usuarios de redes sociales si crecen exponencialmente.
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La ciudad por su parte, ese vacío entre lo masivo, ese espacio publico entre lo privado, la ciudad es el lugar donde debería caber todo, desde edificios hasta usuarios, desde normas hasta ilícitos, desde diseño hasta el caos. La ciudad permite todo ese conglomerado de cosas a una sola vez, en una lectura múltiple. Nadie puede negar la vocación plural de la civilización moderna, nadie puede quitar a la ciudad su característica principal que es la diversidad.
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Diversas épocas han mostrado que la libertad es una consecuencia de modificaciones al estatus quo, como si dependiera de un estado inicial "apretado" para que sea "soltada". El texto evangélico inicial de esta editorial (que por cierto fue aprovechado por la Universidad Iberoamericana y el movimiento #YoSoy132) es sintomático de la condición sine qua non de la ciencia como llave para procesos complejos como el entendimiento y la apropiación de fenómenos simultáneos como la construcción de la ciudad y los cambios en la dinámica social.
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Este próximo programa nuestro invitado nos tiene preparada una teoría que vincula un amplísimo  concepto como es la libertad y lo relacionaremos con la lectura (más que el diseño) de la ciudad.

@mikealex_aldana

@UbiCiudad es un programa de radio por internet que es transmitido todos los martes a las 17:00 horas en el portal de radioarquitectura.com y en esta ocasión con Felipe Orensanz como invitado-anfitrión será emitido desde las instalaciones de la Universidad Anahuac del Norte en la Ciudad de México.

jueves, 19 de septiembre de 2013

Academia + concurso = ?


En la vida del estudiante de arquitectura hay marcas temporales que muestran inflexión de trayectorias más o menos agudas. De estas conversiones depende la especialidad que condiciona la cantidad de alimento que llevaremos a nuestras casas en la vida profesional.
Una de estas marcas de inflexión es la participación en concursos de arquitectura que hacen un parteaguas en la calidad del análisis y diseño de un estudiante. Sin duda hay factores que modifican la percepción de dicho problema como el tamaño del proyecto, lo exótico del sitio o incluso las carcterísticas del convocante o jurado.
El trabajo académico es parte fundamental de la preparación del estudiante de arquitectura, pero las actividades extracurriculares también lo son y por lo regular son más amenas que las clases y las tareas, en ocasiones son más intensas y dolorosas, requieren más tiempo o más inversión económica. Participar en concursos cuestan tiempo, dinero y esfuerzo.
Muchos estudiantes y arquitectos deciden no participar en concursos por no considerarse capaces de ganar, otros por obviar la falta de tiempo, en general sabemos que son pocos los colegas que participan en concursos de ideas y menos aún los que concursan proyectos de diseño completos.
Aquí entra una pregunta ¿No será que el problema no es la participación sino la convocatoria?
Otra pregunta ¿No será que las reglas no escritas de la participación concursada nos hace desconfiar de resultados antes de participar?
Una más ¿No será que la apatía hacia los concursos es en realidad apatía al diseño?
Estas y otras preguntas estarán en los micrófonos de UbiCiudad el próximo martes a las 17.00 por radioarquitectura.com

Nuestros invitados:
Mario Martínez Valdez - profesor de diseño del IPN
Alejandro Guardado + Allan Ugalde - Equipo ganador en concurso Internacional de Arquitectura "Granjas Verticales" Seúl Corea

martes, 17 de septiembre de 2013

¿Ciudadanía o Ciudad?

"El Congreso no es, para unos, sitio de la representación; la calle no es, para los otros, expresión legítima. Guerra civil fría." Jesus Silva Herzog Marquez refiere a Adam Michnik
Los urbanistas tienden a confiar más en el diseño y el presupuesto que en la participación ciudadana, así ha sido por siglos. Desde los antiguos egipcios hasta los modernos catalanes quien hace ciudad ostenta el poder -si acaso económico o político. No muestra músculo, lo ejercita. No pierde el rumbo, debería encontrarlo. El urbanista debería saber de la sociedad y trabajar para ella. Un arquitecto no puede diseñar una casa sin considerar las necesidades del cliente. Un abogado , un doctor, un político no puede dejar de lado el pulso público.
Esta condición de esperar que el ciudadano acepte el trabajo de planeación ilustrado ha cambiado. Casi todos tenemos una idea particular de lo que es mejor para la sociedad sin embargo no hay una idea clara de lo que es el diálogo, la participación ciudadana, el poder real que organiza a todos los seguidores de un partido político, el que hace de una celebración cívica un exito y no un rotundo fracaso mediático.
Sobre estos temas trata el nuevo urbanismo: la ciudad virtual no es aquella que simula redes sociales en la pantalla sino aquella que verdaderamente es una red social. ¿qué pasa cuando tenemos a alguien enfrente? 
A. Si es conocido lo saludamos y la efusividad del saludo es directamente proporcional al grado de proximidad que tenemos con el (ella)
B. Lo pasamos de largo o el grado de interacción con el (ella) es proporcional a la influencia que ejerce su atractivo físico o nuestra necesidad de saber la hora o una calle
MA

martes, 13 de agosto de 2013

Tránsito y Humanidad

Desde que somos niños en las ciudades nos enseñan a vivir en el tráfico. Algunos duermen, otros comen, todos oyen música o noticias...
Inhumano es cambiar la apreciación de una persona por la de una máquina, transfiriéndole a lo artificial los tributos de lo natural "ahí viene Mike" dicen cuando ven un carro negro chiquitito. Inhumano es pensar que un auto te define como persona y que la propiedad de un bien como un vehículo automotor hace diferencia en poder, distingue en clase social, separa a unas personas del resto de las demás.
El parque vehicular ha crecido más de 6 veces en 30 años. tan solo en 1980 había un registro de 5 millones de vehículos en la ZMVM, mientras que ahora contamos con un nada envidiable parque vehicular de hasta 32 millones de unidades, lo que un día fue símbolo de progreso y prosperidad ahora es un vergonzoso recordatorio de nuestra miserable vida enfrascados en el tráfico, inmóviles y cansados, contaminando el ambiente, derrochando el dinero en combustible.
Afortunadamente la movilidad ha salido como concepto a refrescar el tema del tránsito vehicular y a cambiar algunos paradigmas, por ejemplo el de mover a gente y no a vehículos. Este sencillo planteamiento ha logrado permear a todos los niveles de gobierno e iniciativa privada, mostrando un sentido incluso aspiracional en el tema del transporte público y los medios de movilidad no motorizados
La ciudad es más amable cuando muestra contacto entre humanos, contrario al modelo motorizado de las ciudades americanas que México ha copiado consciente e inconscientemente:
Av. Canal de Miramontes - Street View de Google Earth
La comunicación se rompe cuando falta alguno de los elementos de su ciclo, ya sea el emisor, el receptor, el mensaje, el código, etc. Esto pasa cuando una ciudad no comunica nada al usuario que es su interlocutor. Podremos estar en un monólogo como los inmensos espacios inhumanos pero muy automovilistas La ciudad habla.
En Barcelona la Ronda D'alt es un paradigma de diseño vial y sin embargo el éxito no consiste en el periférico si no en el aprovechamiento de la trama y urdimbre del conocido ensanche de Cerdá que le resto aforó a la vía de acceso controlado y le sumó vida a las anónimas manzanas catalanas.
El Transporte público por su parte colabora a disminuir hasta en un 150% el espacio ocupado por vehículos en la calle. México jamás ha normado el número de pasajeros en un vehículo particular. Los avances en diseño de rutas, calidad de vehículos, intermodalidad y cultura contra el auto son avances en una vía sin retorno hacia la democratización de la ciudad.
Diversidad humana es diversidad en movilidad, tan erróneo el racismo y el clasismo humanos como la exclusividad en un tipo de transporte.
El consumismo en particular y el materialismo en general han hecho de este país un gran devorador de autos, tan lejos de la congruencia económica y tan cerca de uno de los mayores productores de motores del mundo.
MAL


jueves, 8 de agosto de 2013

Norte a sur, jardín a jardín


Iztapalapa, una de las demarcaciones más importantes del Distrito Federal ubicada al oriente de la Ciudad, es la más poblada de la entidad con 1.8 mdh (20.5% del total) y la segunda más extensa con 117 km2 (7.9 %) es sin duda un terreno fértil para las mejoras urbanas.
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Tradicionalmente conocida como delegación dormitorio por la antigua condición de habitacional sin servicios, actualmente ha cambiado de manera radical al paso de unas décadas hasta convertirse en un intenso conglomerado de funciones urbanas algunas planeadas y otras no.
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Como resultado natural del crecimiento desordenado, trazos urbanos de diferentes épocas que buscaban muy diferentes objetivos crearon un entorno mal articulado y difícil de leer como transeunte y difícil de vivir para el lugareño.
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Parte de la violencia en el entorno popular mexicano es causada por privado al excluir al peatón ajeno apartándolo visualmente del interior de los predios, sean estos públicos o privados. Una suerte de juego de rebotes nos lleva de una barda a una reja, de un alambrado de púas a un grosero muro graffiteado. El peatón es excluido incluso de los lugares públicos que han sido privatizados para que los aproveche solo un usuario: el cuidador de ese lugar.
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El cruce norte – sur de la delegación es más complicado que el oriente-poniente, no obstante su geometría (que propiciaría la cercanía entre Xochimilco y Nezahualcoyotl por ejemplo). Como apunta Eduardo Galeano en “Las Venas...”, nuestros caminos son para sacar la producción, no para comunicarnos entre nosotros.
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Es por este conflicto visible que hemos propuesto conectar a la delegación “Norte a sur y jardín a jardín” aprovechando los espacios públicos existentes y apoyando con algunos proyectos especiales. Este megaproyecto se inserta dentro del Plan Maestro Iztapalapa, vincularía a la autoridad del espacio público de la entidad y requeriría de participación federal para la sesión de espacios actualmente operados bajo ese nivel gubernamental.

@mikealex_aldana

Algunas imágenes de este análisis:









miércoles, 7 de agosto de 2013

La trampa de Strummer

Obsesión
En un lapso de 24 horas escuché 24 veces la canción "The Card Cheat" de The Clash por varios motivos: El principal es porque me gusta, el siguiente es para entender una etapa del rock inglés que para mi resultaba desconocida. 
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Beatlemania
Acostumbrado como estoy a estos acordes en la tardomodernidad Beatle resultó cálido y reconfortante embonar esta pieza en una linea recta de va desde las conceptuales piezas de Lennon & McCartney de fines de los 60s hasta el rock progresivo 70s donde exponentes como Queen, Jethro Tull asociaran instrumentos clásicos a historias de una literatura inglesa ligera
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Análisis emocional 
Falsa moral de analizar la llegada del destino y hacer del amor un acto intelectual, final, heroico. Absurdo llegar al fin de los días habiendo dejado a la amante por la baraja. Strummer muestra otra cara del consumismo y la somete de rodillas, le da un tiro en la cabeza.
Error
Algo falta en la canción y es tan grande el error que no se nota: ¡no hay guitarra eléctrica! Para un LP que cuya portada presumía ser el fin de un ciclo empezado por Elvis Presley es interesante la omisión: deliberada y provocativa.
Wall of sound
Una pared de sonido construida con bloques de saxofón es la linea de base, no el piano ni la batería cuyas baquetas aporrean simultáneamente simétricas percusiones. La línea de viento es muy grave como tratando de reducir la distancia entre la música popular y la diseñada.
Punk
Lo único punk en la pieza flemática del London Calling es la voz (ochentera) de Strummer. Les queda poco tiempo a los adenoides falsetes antes de pasar al dominio público. Luego serán todos los que canten como Joe Strummer, el tramposo del Punk
Nivel
Las referencias literarias, históricas o narrativas tienen como fin el levantar el nivel de la banda llevándola a lo que caracteriza a The Clash: el internacionalismo y la dialéctica histórica como lo hicieran The Beach Boys, The Beatles y The Who en el 66. Un cambio de aires nos viene bien a todos ¿o no?
Composición
Se adivinan los acordes rockanroleros pero el tercer compás elevado es amplio, inspirado, suspirante y mira al horizonte aquí ocupa el inteligente compositor la figura para aportar su opinión o su comentario clave, cerrando con los quiebres característicos de una voz sin futuro, una voz que inexorablemente llega a su adultez si no a través de la forma, si mediante el fondo. Los contenidos de The Clash se complican, se solidifican, profundizan e inevitablemente maduran con su generación que gradualmente se despide del punk aparentemente para siempre
M

Aquí el video con la letra:

Aquí la letra: (sin atentado traductorio)
The Card Cheat by The Clash

There's a solitary man crying, "Hold me."
It's only because he's a-lonely
If the keeper of time runs slowly
He won't be alive for long!

If he only had time to tell of all of the things he planned
With a card up his sleeve, what would he achieve?
It means nothing!

To the opium den and the barroom gin
In the Belmont chair playing violins
The gambler's face cracks into a grin
As he lays down the king of spades

But the dealer just stares
There's something wrong here, he thinks
The gambler is seized and forced to his knees
And shot dead

He only wanted more time
Away from the darkest door
But his luck it gave in
As the dawn light crept in
And he lay on the floor

From the Hundred Year War to the Crimea
With a lance and a musket and a Roman spear
To all of the men who have stood with no fear
In the service of the King

Before you met your fate be sure you
Did not forsake your lover
May not be around anymore

miércoles, 31 de julio de 2013

Power to the people!: medios alternativos de producción arquitectónicay urbana

La densidad de los edificios alrededor de Central Park intensifica el dramatismo de su vacío. La sola idea de no ocupar un espacio caro siempre ha sido un alarde de poder. ¿Quien manda en Central Park?¿quien manda en el zócalo mexicano?
Central Park - Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Central_Park_1875_Restored.png/1000px-Central_Park_1875_Restored.png
Proyecto participativo - Fuente: http://ecosistemaurbano.org/wp-content/uploads/2010/12/MapeoyGeolocalizacion.png



Recientemente entrevisté a Pato Guerrero de Casa Publica y coincidía en que siempre ha estado la arquitectura al servicio del poder. "Power to the people" cantaba el neoyorquino Lennon. La ola revolucionaria que esta época de la auto edición ha traído es pareja con la evolución de las corporaciones en el manejo de la propaganda sutil en medios gratuitos como internet.
Es de reconocer que en países "desarrollados" entiendan los proyectos sociales, participativos o de libre acceso como una importante alternativa a las crisis que han inmovilizado economías medianamente sólidas. En Latinoamérica es anómalo el caso de que un proyecto traiga recursos propios ya que los gobiernos se declaran en quiebra desde antes de tomar posesión del cargo. ¡Claro, después de ganar las elecciones para no asustar al elector!
En fin que los arquitectos recibimos lecciones de todo el mundo sobre como involucrar a gente (usuario) en planeación, diseño, construcción y gestión. Ya ha perecido sin posibilidad de resurrección la posibilidad de un proyecto único, inmóvil, monodisciplinar (permítanme la invención de la palabra) o de una sola etapa de construcción o con presupuesto en firme y completo.

¿Es la arquitectura participativa una anomalía de la arquitectura? Con proyectos que se replican a lo largo ancho y profundo del mundo parece ser si no el camino a seguir, si una alternativa para renovar un lenguaje condicionado siempre por los recursos económicos o peor aún: especulativos.
Al respecto de lo especulativo me llama la atención lo preocupados que se encuentran los "especialistas" del mercado inmobiliario, los protectores de las vivienderas. ¿Cuál es el problema? ¿La falta de reportes bursátiles de una que otra empresa en banca rota?¿la dramática caída del precio de acciones de todos los participantes de la industria constructora? No hay nada que temer, sólo que "el mercado" esta ajustando cuentas.
¿Y qué es el mercado sino una parte del mundo real? Los que participan activamente con sus recursos en las transacciones que integran la industria de la construcción, no sólo los gamblers de la BMV sino el gobierno federal con su flamante agencia del territorio y todos los "beneficiarios" de programas hipotecarios más o menos perversos, están también los constructores en quien se deposita buena parte del recurso invertido en vivienda, estas transacciones si son reales y benefician la economía de grandes y chiquitos, no como la ruleta del IPC cuyo interés y beneficio es crucial para accionistas (apostadores) pero indiferente para los espectadores, a menos que se aficionen a los movimientos de la bolsa como panzones futboleros frente al televisor. Sin ningún esfuerzo ni ejercicio ni beneficio, sólo entretenerse viendo lo ricas o pobres que se hacen las voraces vivienderas.
Y volviendo al tema del dramatismo de Central Park debo decir que aunque quisieramos ver en ese alto contraste la ciudad, la actual problemática y la complejidad (que no es lo mismo) más bien incentivan lo contrario: mezcla de usos, densidades, usuarios por una parte, y por otra (la mejor) nuevos y diferentes medios de producción de la arquitectura sumados a medios alternativos de transformación de las ciudades.
MAL

martes, 30 de julio de 2013

Urbanismo Centrípeto - Transecto en Iztapalapa

¿Transecto en Iztapalapa?

Ilustración sobre la Teoría del Transecto - Fuente: http://freeassociationdesign.files.wordpress.com/2009/12/nat_and_rural_urb_hi.jpg

Se llama fuerza centrípeta a la fuerza, o al componente de la fuerza que actúa sobre un objeto en movimiento sobre una trayectoria curvilínea, y que está dirigida hacia el centro de curvaturade la trayectoria.
El término «centrípeta» proviene de las palabras latinas centrum, «centro» y petere, «dirigirse hacia», y puede ser obtenida a partir de las leyes de Newton. La fuerza centrípeta siempre actúa en forma perpendicular a la dirección del movimiento del cuerpo sobre el cual se aplica. En el caso de un objeto que se mueve en trayectoria circular con velocidad cambiante, la fuerza neta sobre el cuerpo puede ser descompuesta en un componente perpendicular que cambia la dirección del movimiento y uno tangencial, paralelo a la velocidad, que modifica el módulo de la velocidad.
La fuerza centrípeta no debe ser confundida con la fuerza centrífuga, tal como se explica en la sección Malentendidos comunes. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Fuerza_centr%C3%ADpeta
 La Ciudad actual difícilmente volverá a ser de baja densidad como lo muestran las tendencias de crecimiento de las metrópolis del mundo, no se diga en México. Como el destino tiene una capacidad constante de ironizar a nuestras costillas, hemos llamado "Manchas" urbanas a los polígonos construidos, como si fuera algo malo, sucio, indeseable. Nuestro urbanismo ha sido hasta hoy "centrífugo".
Fuente: http://www.esacademic.com/pictures/eswiki/77/Metropolitan_Areas_of_Mexico.svg

La indiscriminada comercialización del territorio con facilidades de la clase banquera y su socia la desarrolladora ha causado un reclamo latente de la lógica que llevará en pocos meses primero a una debacle de vivienderas y después al renacimiento de una nueva cultura de la vivienda.
Aunque parecería que por nuestro propio pie nos hemos metido en este grave problema que es el abandono de las faldas de la Ciudad y diran claramente "Nadie les obligó a comprar esa casa, es su problema, es propiedad privada". Pero tarde o temprano la degradación de los fraccionamientos suburbanos causarán un deterioro social irreversible si no es que ya lo han hecho.
El reporte de casas desocupadas (que no siempre son abandonadas, ya que hay un grado de responsabilidad invertida en sus pagos y algo de cuidado) debería de ser por lo menos desgarrador para un sistema "pujante", "en desarrollo", etc. etc. Ya es desgarrador para quienes pierden su "patrimonio" e incluso su "matrimonio" por la grieta social:
De acuerdo con el censo 2010 hay en el país un total de 35 millones 617,724 viviendas, de éstas 4 millones 998,000 están abandonadas, de las cuales 91.6% se ubica en zonas urbanas y el porcentaje restante en zonas rurales, según el documento Situación inmobiliaria, realizado por BBVA Research.

Por su parte, la Secretaría de Desarrollo y Vivienda (Seduvi) tiene un registro de 200,000 casas en abandono en el Distrito Federal, sobre todo en las delegaciones centrales, 90% de ellas, de interés social. Paradójicamente, la ciudad requiere de alrededor de 35,000 viviendas al año de todo tipo.

En tanto, poco más de 400,000 casas abandonadas se ubican en el Estado de México, según un estudio realizado por el Colegio de Arquitectos y Urbanistas de esa entidad, en poder de EL FINANCIERO. La mayoría se encuentra en municipios como Zumpango, Huehuetoca, Nicolás Romero, Teoloyucan, Cuautitlán, Tecámac, Ecatepec e Ixtapaluca, entre otros.
Fuente: http://elfinanciero.com.mx/opinion/columnas/guillermo-knochenhauer/20079-la-casa-de-los-suenos-se-convirtio-en-pesadilla.html 

En su momento la tendencia de dejarnos llevar por el concepto "desarrollo" fue efectivamente cuestionada, para poder pensar hoy la ciudad como un sistema gradual de variación de densidades o la búsqueda del incremento pausado pero constante del espacio abierto. Es entendible que haya grandes diferencias debido a la falta de organización y la absoluta libertad que ha sido generada desde la mezcla entre la obsoleta normatividad, la escasa acción gubernamental y la abierta transgresión de toda normatividad mexicana.
Esto de la variación de la densidad, atenuando la acción constructiva desde el(los) centro(s) urbano(s) se llama Transecto, según la teoría ecológica aplicada al urbanismo:
Urbanísticamente el transect es un sistema analítico que conceptúa el mutuo refuerzo los elementos a fin de crear una serie de hábitats naturales específicos con ajustes urbanos a la forma de vida. El transect integra la metodología ambiental para el diseño de la comunidad, desapareciendo límite entre lo natural y lo artificial. Esta jerarquía urbano-rural diseña tipos apropiados de edificios y calles para cada área. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Transect
Esta idea es loca cuando se tiene una ciudad policéntrica pero es definitivamente factible para reducir la huella urbana y desestimar la llamarada que se levanta con la venta y fraccionamiento suburbanos. La imagen superior muestra claramente esta vuelta a la ciudad medieval con la variable de no tener murallas, pero si una muy alta densidad central y un pacífico desvanecimiento hacia las afueras.

La Iztapalapa poniente

Una inquietante mezcla de fuerza centrípeta (tendencia a mejorar el centro geométrico de la ciudad de México) y una fuerza centrífuga subyacente (apartarse de las zonas claramente impactadas) generan áreas de oportunidad que intensifican la relación entre puntos importantes de la ciudad. Son esos lugares que no son tan importantes como para recordarlos pero que su ubicación obliga a una intervención que consolida e intensifica la experiencia de propios y visitantes.
Delegación Iztapalapa
Polígono Centrípeto
En la zona resultante del análisis hay colonias de baja densidad, vías de buen tamaño como los Ejes 2 y 3 Oriente, el Circuito Interior Río Churubusco y algunos espacios de usos diversos como el industrial (Granjas Esmeralda). Actualmente hay propuestas para mejora de algunos sitios públicos en esa zona:
Propuestas de mejora en la zona

Conclusión:

La ciudad difícilmente revertirá el crecimiento desaforado que ha cosechado durante décadas, sin embargo la obligación de acercarse a los centros urbanos es soportada en la teoría mencionada del Transecto. Mejorar la parte poniente de Iztapalapa es integrarse al "main stream" de producción arquitectónica de la metrópolis, hacer ciudad densa, compacta, autosustentable en todos los sentidos de la spalabras.
Este movimiento debe ser independiente de la tradicional lectura catalana de "monumentalizar la periferia" que es otro tipo de transformación de la ciudad que genera acciones específicas para resultados muy distintos al aquí planteado.
-MAL











martes, 23 de julio de 2013

Decreto contra el concreto: La ciudad es gente, no construcción.

La ciudad es en esencia conglomerado social, sea por decreto o proceso natural, ya sea a la griega o a la romana nuestros Buenos Aires y Brasilias son por demás poblados, en ocasiones llanos como nuestros Nezas y a veces tendiendo a la vertical como nuestras Santa Fes. La gente es más importante que las estructura, la infraeconomía es más importante que la infraestructura. No puede ser soslayado este componente en épocas de explosión de la burbuja hipotecaria mundial.
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Por otra parte más bien orientada a la iniciativa privada, Calidad de Vida del DF dirigida por nuestro amigo Simón Levy anunció la posibilidad de realizar un foro internacional sobre infraestructura urbana, que muy probablemente girará en torno a los negocios como lo indica claramente su propaganda.
Página principal del World Economic Forum

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Dado que el origen del foro es el negocio de la infraestructura urbana y no hay en él absolutamente ningún elemento que haga siquiera asomar un componente social o comunitario, aquí cabría la pregunta: ¿porqué no abrir este foro de hombres de negocios a la ciudadanía y hacerlo un éxito en este país?
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Casos de éxito como Curitiba y Medellin hablan de un diferente modelo de ciudad orientado a la gente, la colaboración y la ciudadanía, es decir más gente y menos concreto.
Detroit por su lado ha hecho del exceso de infraestructura un problema de 18,000 mdd. Similar a las políticas de desarrollo anteriores, parece que la actual administración continuará con la idea de construir grandes obras de concreto que en lo vistoso lleven la idea de progreso y el obvio "desarrollo urbano".
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Lejos de los puentes elevados y pasos a desnivel están los postulados del Nuevo Urbanismo: peatonalización, movilidad no motorizada, redensificación, usos mixtos. Para estas acciones no es necesario invertir tanto.
Sin duda la construcción de una banqueta faltante en reforma no será buen negocio para los dueños del concreto y el acero, pero es necesario parar las ollas de concreto y ser creativos en la organización de la ciudad. Los grandes distritos de negocios serán más redituables en una ciudad sustentable y el turismo será sin duda más lucrativo en una ciudad caminable. Es vital corregir errores gravísimos de enfoque que por décadas han deteriorado la calidad de vida en el DF, el exceso de autos por ejemplo.
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Por lo expuesto anteriormente es necesario proponer (y lo hago a título personal) un ajuste a este importante foro de negocios a modo que la versión mexicana del mismo tenga el componente social, único capital real, creciente y condicionante del cual han dependido los más importantes proyectos políticos y mediáticos de esta nación. Convertir un foro de negocios en un gran medio de comunicación sería la única forma en que un ciudadano común y corriente podría ser beneficiado (al menos como tiempo de exposición al diálogo) con estos tigres globales del negocio de la construcción.
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Dos ejemplos de la importancia de la comunidad en los medios:

1. Hace tiempo se anunció en medios de comunicación como este la participación de un despacho suizo para el diseño de barrios temáticos -sin consulta ciudadana o instrumento de participación alguna. Cuestionamientos puntuales en medios de comunicación como este causaron que el director general de Calidad de Vida en el Distrito Federal respondiera así. Hoy nadie asegura nada sobre la participación de Herzog+DeMeuron ni tampoco de barrios temáticos específicos sino de "vocación urbana".

2. Con motivo la publicidad fallida (ver) de la corporación de Seguros AXA se generaron grandes diferencias de opinión sobre la sobrerreacción que tuvimos muchos ante la declaración involuntaria de guerra mediática de los mercadólogos del gigante. La avalancha en redes sociales causó el retiro de la millonaria propaganda y una disculpa del CEO de esa compañía.

Ambos casos son muestra de la voz que se levanta en medios de comunicación no tradicionales y que sirven de informadores para los medios de comunicación tradicionales, Los dos tipos de comunicación representan a sendos ciudadanos con poder para cuestionarse y apaciguarse mutuamente, y muchos más tipos de ciudadanos tendrán oportunidad de manifestar opiniones con calma sin llegar a las dolorosas crisis de comunicación que por cierto, tienen al país como lo tienen.
-MAL

domingo, 2 de junio de 2013

Carta de Eusebio Pantoja Carreer

"bueno varon. muchas gracias por tu atencion. llevo 11 años ministrando la palabra en este lugar de Tizatlan. de conocer a Jesucristo 19 años. y bueno hemos pasado muchas adversidades. por mencionar algunas de ellas. durante casi un año nos reunimos vajo los arboles pero. los dueños de los terrenos pensaban que nuestra intencion era como los paracaidistas. y teniamos que dejar ese lugar y buscar otro. tenemos fotos de ello. si Dios permite muy pronto platicaremos personalmente la historia completa de lo que hemos vivido. en fin ahora Dios nos ha permitido adquirir un terreno. pero nuestro sueño es grande. asi que queremos ver si uds. nos pueden apoyar para tener un buen diseño.  el terreno era de labor. ahora empesamos a excavar para hacer una cisterna pero resulta que hay arena. y a 2 1/2 metros encontramos agua. bueno creo que es una bendicion de Dios. bendiciones. estoy interesado en los servicios que ofrecen. estamos por empesar a construir la casa de oracion. en  Tizatlan Tlaxcala. epero poder obtener mas informacion sobre uds. gracias atte. Pastor Eusebio Pantoja C."