Platón no habrá sido el único pero sí uno de los primeros que dividió el mundo entre ideas y cosas. Este esfuerzo noble de organizar la onda no ha caido tan bajo que digamos, antes bien parece que sigue bastante vigente.
Freud divide en Ello, Yo y Superyo a la persona y esta división no está tan lejos de ser hecha a un lado. El origen de la división la encontramos explicada bellamente en el Discurso del Método: Dividir el problema en tantos problemas tan diminutos como sea posible resolverlos.
La teoría de Descartes puede describirse así: "si divido entre problemas grandes y chicos podré vislumbrar la magnitud de ambos" La verdad es que aún teniendo problemas pequeños si no tenemos la capacidad de entenderlos de nada sirve lo simples que sean.
De la misma manera y haciendo analogía con la humanidad, si una civilización no es capaz de resolver un problema pequeño como el derecho por ejemplo, es obvio que no podrá resolver problemas mayores como la democracia.
Pero aún en mayor escala el problema se resuelve de la misma manera: dividir entre ideas y realidad hace que se de a cada uno su justa medida.
jueves, 22 de julio de 2010
El Amante de Duras
La escritora de la novela narrativa francesa L'Amant fué entrevistada en 1984 sobre su apasionado libro. En aquel esfuerzo periodístico la anciana escritora sacó de quicio al entrevistador como solía hacerlo con cualquiera.
El producto de nuestra pasión podrá inspirar a algunos pero sin duda entre la envidia y el odio generará detractores debajo de las piedras. Marguerite Duras siempre fue una persona controversial... nacida en el oriente, madre de un hijo que moriría siendo aún niño, amante de hombres de guerra y amante de la guerra élla misma.
A veces me siento un poco en el mundo de L'Amant... aguerrido, rebelde, con el corazón roto. Enfermo de amor y al tiempo distante de mi corazón, capaz de describir mis sentimientos más apasionados pero incapaz de actuar segun sus designios.
El mundo actual es un drama de Duras nacido en el oriente, bañado y perfumado en la Francia racista, lleno de su propio sentir y vacío de sentido común, feminoide dibujado de etiquetas pegadas en lugares comunes. Me pregunto si el orden que Duras necesitó en su impecable y famosa habitación y vaciado en sus obras abundantes y reiterativas es el orden que nunca tendrá el mundo que no es narrativo, ni romántico sino agresivo y nervioso.
Creo que he leido muy poca novela, pero la que menos he leído es la de esta señora pequeña, seria, dura y masculina nacida a principios y fallecida a finales del siglo pasado.Marguerite Duras.
El producto de nuestra pasión podrá inspirar a algunos pero sin duda entre la envidia y el odio generará detractores debajo de las piedras. Marguerite Duras siempre fue una persona controversial... nacida en el oriente, madre de un hijo que moriría siendo aún niño, amante de hombres de guerra y amante de la guerra élla misma.
A veces me siento un poco en el mundo de L'Amant... aguerrido, rebelde, con el corazón roto. Enfermo de amor y al tiempo distante de mi corazón, capaz de describir mis sentimientos más apasionados pero incapaz de actuar segun sus designios.
El mundo actual es un drama de Duras nacido en el oriente, bañado y perfumado en la Francia racista, lleno de su propio sentir y vacío de sentido común, feminoide dibujado de etiquetas pegadas en lugares comunes. Me pregunto si el orden que Duras necesitó en su impecable y famosa habitación y vaciado en sus obras abundantes y reiterativas es el orden que nunca tendrá el mundo que no es narrativo, ni romántico sino agresivo y nervioso.
Creo que he leido muy poca novela, pero la que menos he leído es la de esta señora pequeña, seria, dura y masculina nacida a principios y fallecida a finales del siglo pasado.Marguerite Duras.
martes, 20 de julio de 2010
Jesuschrist Superstar
Me encanta Jesuschrist Superstar aunque tiene 20 años que la vi en TV por primera vez, lo que me fascinó fue lo agresivo del concepto Opera Rock (ahora está muy maltratado el rubro, claro). Mi papá me la enseñó y a mí me pareció locochón el asunto, ahora me sigue pareciendo una onda muy padre: Un grupo de jóvenes setenteros que van al desierto a representar una obra con escasos recursos.
En este universo paralelo Jesucristo es un hombre normal que va comprendiendo paso a paso la voluntad de Dios, cada nueva idea lo perpleja, como cuando en medio de una canción de adoración la multitud le pregunta como cualquier cosa “¿Morirías por mi?”. En Getsemaní hay un Jesús entendible y entrañable “Después de todo solo han pasado tres años, aunque siento que fueran 30”. Con los leprosos sucede una crisis que lo muestra indefenso en su humanidad para en Getsemaní una vez más recibir poder para afrontar los siguientes actos.
Una idea interesante no mostrada en la Biblia como tal dice en boca de Ted Nelly “para conquistar la muerte solo hay que morir”, en esta versión donde Pilatos es también Claudia (sueña e interpreta el sueño de Jesús) todo parece poder suceder, en la última cena Jesús no es categórico en la eucaristía, “este vino podría ser mi sangre” “si pudieran, recuérdenme”. Un texto totalmente basado en intenciones humanas, JCS trata acerca de lo que la Biblia no dice aunque está implícito. “No digan que soy maldito” dice Judas; ideas nuevas como la Jesusmania y familiarización del mito “JC won´t you smile at me”, los cambistas venden cosas “What you see is what you get”
JCS revive el gran nudo Nietzcheano sobre la voluntad de esclavos del pueblo Judío versus la voluntad de amo de Jesús, dice Judas “Añade un poco de odio a Roma”. Los apóstoles parecen como diría el pensador “cobardes, vulgares y resentidos”
En María Magdalena, Yvonne Elliman encarna el lugar común (y uno de los errores más graves de la religión moderna) mostrada simultáneamente como María la hermana de Lázaro, la prostituta que es juzgada, la samaritana que ha estado con muchos hombres, la que lava sus pies y unge el cabello de Jesús con perfume caro. Jesús da la pauta del amor platónico al defenderla de Judas “Ella está ahora conmigo”. Cuando Jesús duerme ella canta “No se como amarlo… es solo un hombre… me aterra”
Judas que encarna al personaje normal, el amigo que no entiende a Jesús, juzgón, incrédulo. Establece un vínculo constante a lo largo de toda la obra preguntándose mil veces de que se trata, incluso después de muerto lo de Judas es no entender. La obra tiene por protagonista a Judas Iscariote más que a Jesucristo. En la versión de Stigwood (que es moderna, abstracta, en ocasiones cómica) el actor Carl Anderson es un Judas negro que hizo que acusaran a todos de racistas.
En JCS hay un Caifás de voz grave y lenta manipulado por un agudo y casi femenino Annas. La música de ambos es a ritmo de blues y suena a farsa (que es la quintaescencia del teatro) el ritmo estable de los sacerdotes que en esta versión no parecen parientes contrasta con el rock Hendrixiano de Judas (de hecho Anderson se parece a Jimmy) y parece el más actual de todos los papeles.
La obra JCS tiene música del mito Andrew Lloyd Weber y letras del ahora Sir Tim Rice aunque el film de 1973 no se usó el texto original sino una adaptación del director con Melvin Bragg sin embargo basado en el libro de Rice.
Norman Jewison dirige tomas muy amplias del desierto, el cielo y jóvenes dispersos lo que muestra que con escaso presupuesto se puede hacer un trabajo fílmico decente. La producción corrió a cargo del mismo Norman y Robert Stigwood.
A mí me sigue encantando JCS aunque tiene 20 años que la vi en TV por primera vez, lo que me fascinó fue lo agresivo del concepto Opera Rock (ahora está muy maltratado el rubro, claro). Mi papá me la enseñó y a mí me pareció locochón el asunto, ahora me sigue pareciendo una onda padre.
En este universo paralelo Jesucristo es un hombre normal que va comprendiendo paso a paso la voluntad de Dios, cada nueva idea lo perpleja, como cuando en medio de una canción de adoración la multitud le pregunta como cualquier cosa “¿Morirías por mi?”. En Getsemaní hay un Jesús entendible y entrañable “Después de todo solo han pasado tres años, aunque siento que fueran 30”. Con los leprosos sucede una crisis que lo muestra indefenso en su humanidad para en Getsemaní una vez más recibir poder para afrontar los siguientes actos.
Una idea interesante no mostrada en la Biblia como tal dice en boca de Ted Nelly “para conquistar la muerte solo hay que morir”, en esta versión donde Pilatos es también Claudia (sueña e interpreta el sueño de Jesús) todo parece poder suceder, en la última cena Jesús no es categórico en la eucaristía, “este vino podría ser mi sangre” “si pudieran, recuérdenme”. Un texto totalmente basado en intenciones humanas, JCS trata acerca de lo que la Biblia no dice aunque está implícito. “No digan que soy maldito” dice Judas; ideas nuevas como la Jesusmania y familiarización del mito “JC won´t you smile at me”, los cambistas venden cosas “What you see is what you get”
JCS revive el gran nudo Nietzcheano sobre la voluntad de esclavos del pueblo Judío versus la voluntad de amo de Jesús, dice Judas “Añade un poco de odio a Roma”. Los apóstoles parecen como diría el pensador “cobardes, vulgares y resentidos”
En María Magdalena, Yvonne Elliman encarna el lugar común (y uno de los errores más graves de la religión moderna) mostrada simultáneamente como María la hermana de Lázaro, la prostituta que es juzgada, la samaritana que ha estado con muchos hombres, la que lava sus pies y unge el cabello de Jesús con perfume caro. Jesús da la pauta del amor platónico al defenderla de Judas “Ella está ahora conmigo”. Cuando Jesús duerme ella canta “No se como amarlo… es solo un hombre… me aterra”
Judas que encarna al personaje normal, el amigo que no entiende a Jesús, juzgón, incrédulo. Establece un vínculo constante a lo largo de toda la obra preguntándose mil veces de que se trata, incluso después de muerto lo de Judas es no entender. La obra tiene por protagonista a Judas Iscariote más que a Jesucristo. En la versión de Stigwood (que es moderna, abstracta, en ocasiones cómica) el actor Carl Anderson es un Judas negro que hizo que acusaran a todos de racistas.
En JCS hay un Caifás de voz grave y lenta manipulado por un agudo y casi femenino Annas. La música de ambos es a ritmo de blues y suena a farsa (que es la quintaescencia del teatro) el ritmo estable de los sacerdotes que en esta versión no parecen parientes contrasta con el rock Hendrixiano de Judas (de hecho Anderson se parece a Jimmy) y parece el más actual de todos los papeles.
La obra JCS tiene música del mito Andrew Lloyd Weber y letras del ahora Sir Tim Rice aunque el film de 1973 no se usó el texto original sino una adaptación del director con Melvin Bragg sin embargo basado en el libro de Rice.
Norman Jewison dirige tomas muy amplias del desierto, el cielo y jóvenes dispersos lo que muestra que con escaso presupuesto se puede hacer un trabajo fílmico decente. La producción corrió a cargo del mismo Norman y Robert Stigwood.
A mí me sigue encantando JCS aunque tiene 20 años que la vi en TV por primera vez, lo que me fascinó fue lo agresivo del concepto Opera Rock (ahora está muy maltratado el rubro, claro). Mi papá me la enseñó y a mí me pareció locochón el asunto, ahora me sigue pareciendo una onda padre.
lunes, 12 de julio de 2010
Sobre Björk
Hay poco que decir de esta artista mitad Yoko y mitad John. Tal vez no sea tan universal pero tiene lo mejor de los artistas contemporaneos: Sabe pensar, es espontánea y decidida. Es hábil y unitaria, es sólida en sus ideas y clara en sus intenciones, sincronizada en su espectáculo. Björk tiene la única facultad del genio: aprende lo que quiere, lo que necesita para lograr su objetivo.
A mi me gusta su música: rock, pop, techno, dance, ambient, hasta clásica y jazz. Sus letras tienen un aire agresivo que embarnece su voz adolescente, habla del amor, la sensualidad, de la guerra, de la humanidad y de ella.
Sonidos electrónicos ambientales hechos en su mente y una voz japonesa, evocadora, mística, lenta y con eco o furiosa y acelerada, en Sugarcubes se vislumbraba este camino que ahora vemos como una exitosa trayectoria.
Con música grave y pesada o con arpegios agudos su voz es delirante, los ambientes que generan son psicodélicos y punks al mismo tiempo.
Es obvio que no cabe su arte en ese escaso cuerpo, en ese carácter frío de los Islandeses, con su furia y tan expresiva presencia, con su arte que lleva hasta la pictografía y el performance.
Es la artista a quien más admiro en la actualidad.
Más de Björk en
http://www.bjork.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Bj%C3%B6rk
A mi me gusta su música: rock, pop, techno, dance, ambient, hasta clásica y jazz. Sus letras tienen un aire agresivo que embarnece su voz adolescente, habla del amor, la sensualidad, de la guerra, de la humanidad y de ella.
Sonidos electrónicos ambientales hechos en su mente y una voz japonesa, evocadora, mística, lenta y con eco o furiosa y acelerada, en Sugarcubes se vislumbraba este camino que ahora vemos como una exitosa trayectoria.
Con música grave y pesada o con arpegios agudos su voz es delirante, los ambientes que generan son psicodélicos y punks al mismo tiempo.
Es obvio que no cabe su arte en ese escaso cuerpo, en ese carácter frío de los Islandeses, con su furia y tan expresiva presencia, con su arte que lleva hasta la pictografía y el performance.
Es la artista a quien más admiro en la actualidad.
Más de Björk en
http://www.bjork.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Bj%C3%B6rk
jueves, 8 de julio de 2010
No hay Monsi en Sanborns
Tengo algo que reclamar.
No se si contra Sanborns, Slim o los lectores de Villahermosa.
A Samborns le reclamo que no tengan a la venta ni un solo libro de Carlos Monsivais, el recién fallecido intelectual mexicano. Pienso yo que no debería faltar en ninguna tienda de libros mexicana un ejemplar de uno de los mejores cronistas de la realidad actual mexicana,ademas recientemente fallecido se revalora su obra y se interesa la masa. Entiendo que sea importante la obra de Saramago y por ello sus libros tienen frente en esa tienda pero creo que el no tener en mesas centrales, libreros temáticos ni siquiera en bodega uno solo de sus libros es un gran error. Una cosa es que sea izquierdoso aunque hay libros de izquierda como el ultimo de Andrés Manuel y los que van en contra del presidencialismo. Otra cosa es que sea popular aunque hay libros que tratan asuntos populares como novelas sórdidas desarrolladas en la Ciudad de Mexico, si se tratan temas de arte, política, religión, sexo, etc. no veo porque falte Aire de familia que trata asuntos relacionados con la idiosincracia latinoamericana tema abordado desde la siempre presente inteligencia, cultura e inteligencia de su autor, así como el aspecto cultural pasado y cierto porvenir de nuestros pueblos latinos...
En fin que si falta el Monsi en Sangrons quiero pensar que fue un retiro masivo de ejemplares para poderlos vender mas adelante en antologías completas ( lo cual seria muy lucrativo y espectacular) y no porque a Sanborns o a Slim o al pueblo mexicano le faltó conocimiento sobre sus propias letras que dicho sea una vez mas- son indispensables para el desarrollo de un pueblo.
No se si contra Sanborns, Slim o los lectores de Villahermosa.
A Samborns le reclamo que no tengan a la venta ni un solo libro de Carlos Monsivais, el recién fallecido intelectual mexicano. Pienso yo que no debería faltar en ninguna tienda de libros mexicana un ejemplar de uno de los mejores cronistas de la realidad actual mexicana,ademas recientemente fallecido se revalora su obra y se interesa la masa. Entiendo que sea importante la obra de Saramago y por ello sus libros tienen frente en esa tienda pero creo que el no tener en mesas centrales, libreros temáticos ni siquiera en bodega uno solo de sus libros es un gran error. Una cosa es que sea izquierdoso aunque hay libros de izquierda como el ultimo de Andrés Manuel y los que van en contra del presidencialismo. Otra cosa es que sea popular aunque hay libros que tratan asuntos populares como novelas sórdidas desarrolladas en la Ciudad de Mexico, si se tratan temas de arte, política, religión, sexo, etc. no veo porque falte Aire de familia que trata asuntos relacionados con la idiosincracia latinoamericana tema abordado desde la siempre presente inteligencia, cultura e inteligencia de su autor, así como el aspecto cultural pasado y cierto porvenir de nuestros pueblos latinos...
En fin que si falta el Monsi en Sangrons quiero pensar que fue un retiro masivo de ejemplares para poderlos vender mas adelante en antologías completas ( lo cual seria muy lucrativo y espectacular) y no porque a Sanborns o a Slim o al pueblo mexicano le faltó conocimiento sobre sus propias letras que dicho sea una vez mas- son indispensables para el desarrollo de un pueblo.
martes, 6 de julio de 2010
Tisha
En la mañana observé a mi esposa mientras dormía y tuve una sensación de escalofrío al pensar que inexorablemente nuestro tiempo se acorta, pensar que el matrimonio se acaba en la muerte no es aliciente, ya que el amor es también la nostalgia evocante de ver los años pasados y juntos y si estos años se acaban también el recuerdo lo hace. PAT cita algo de dudosa procedencia "el perfecto amor es hijo de la perfecta sabiduría. El amor de esposos es imperfecto ya que no es deidal sino carnal y emocional por lo que psicológico. Mi esposa es yo y ella confirmado por los demás, cada vez nos parecemos mas, así que pretendo que al morir uno de los dos morirá una parte del otro.
domingo, 4 de julio de 2010
Planeta Starbucks
Mezcla un sitio limpio unisex y recostable con una barra deseable de productos alimenticios internacionale. Especialmente la bebida mas famosa del mundo junto con el veneno negro llamado cocacola... El Starbucks Coffee hace de la estancia un negocio, me imagino que el Star es ahora lo que fue el filón de 24 kilates que el austero Mckintosh descubrió haciendo salas de te para la sociedad inglesa donde una y otra vez ensayó sus soluciones entre señoras de sociedad que veían entre esos cuatro muros el mundo que sus chismes delimitaban. Aquí en Star hay una aldea de similares que gustan de identificarse, si bien la sociedad moderna no permite que haya tanta cortesía como para intimar con el de enfrente, si es probable como decía Monsivais que la juventud se refleje y defina viendo su reflejo y definiendo al de enfrente... Planeta Starbucks con starbucksinos que platican, sonríen, teclean una lap top o rayan distraídamente una servilleta... celulares cargados, mensajes de agenda, de sociedad, de vida. En estos sillones de 40 cm de altura no parece haber prisa, como decía Quino a través de Mafalda "parece como si nadie tuviera la culpa de nada"
San Patricio y yo
En San Patricio pelearon tropas Irlandesas desertoras del imperio Yanqui buscando mas la conservación de su especie que la libertad de un pueblo ajeno. Como quisiera saber la verdad de ese batallón y los nombres de los que pelearon con arcabuz, bayesta y pólvora en el calor sofocante del norte mexicano que cada vez era mas el sur de Estados Unidos de America. Doctrina Monroe y Destino Manifiesto contra un país infantil y desarticulado, sin tecnología y con la profunda herida de la conquista y su recién adquirida libertad. México perdió incluso en la tregua, aunque el sistema esclavista presionó y el congreso luchó por la destitución del presidente norteamericano. Una batalla extraña con una tregua breve... En 1847 Buenavista mostró a Santa Ana como un guerrillero huyendo del gringo Scott.
Yo aun siento la presión de los desertores gringos en medio de los pura sangre. Para mi no ha pasado mucho entre un sistema antiguo y otro moderno, no creo en el estado y cada vez entiendo menos al ciudadano mexicano, mi nación es santa, mi profesion es el real sacerdocio, mi pueblo es adquirido por Dios para anunciar las virtudes de aquel que nos sacó de las tinieblas a su luz admirable... Este reino que defiendo a diferencia del Mexico antiguo definitivamente no es de este mundo.
Yo aun siento la presión de los desertores gringos en medio de los pura sangre. Para mi no ha pasado mucho entre un sistema antiguo y otro moderno, no creo en el estado y cada vez entiendo menos al ciudadano mexicano, mi nación es santa, mi profesion es el real sacerdocio, mi pueblo es adquirido por Dios para anunciar las virtudes de aquel que nos sacó de las tinieblas a su luz admirable... Este reino que defiendo a diferencia del Mexico antiguo definitivamente no es de este mundo.
Infertilidad
Dios ha probado mi lealtad todos estos años de infertilidad para darme cosas mucho mejores... No tengo prejuicios sociales ni sexuales y amo profundamente a mi familia que por ahora es de dos. Creo que hay un destino y todo cuanto sucede es pArte de un desconocido desenlace... Sigo confiando en el fin, como soy pragmático me enfoco en resultados, espero el fin fatal y contundente, entrañable y deseable momento de la verdad, mi amor inflamable espera con su energía potencial guardada en un baúl de recuerdos familiares... Tarde o temprano no lo se, Dios si sabe... Yo confío.
Mi casco
Uso un casco de seguridad industrial marca IGA fabricado en coatzacoalcos Veracruz el 3 de marzo de 2010.
El motivo de mi adscripción al medio productivo es de orden alimenticio. La aportación de mis actividades al producto interno bruto es nimia sin embargo el disfraz de obrero (creo yo) dice mucho de una persona. Como dice mi amigo y cliente Gregorio "ojalá nunca pierda ese espíritu de chalan".
Formando parte de la gruesa clase media de mi país puedo identificarme con el proletariado ya que, si bien soy dueño de la productora, no puedo dejar de trabajar o mis ingresos caerían.
En fin que este casco es para mi un símbolo y recordatorio de quien soy, de donde vengo y a donde voy, no lo suelto porque no se pierde él, me pierdo yo.
A veces el casco toma otra forma: carrocería, pluma fuente, computadora, teléfono celular, blog de opiniones. La diferencia entre los juguetes de los niños y los hombres es su costo. Extensión de nuestro ser, las cosas que poseemos en realidad no son necesarias, no todas...
El motivo de mi adscripción al medio productivo es de orden alimenticio. La aportación de mis actividades al producto interno bruto es nimia sin embargo el disfraz de obrero (creo yo) dice mucho de una persona. Como dice mi amigo y cliente Gregorio "ojalá nunca pierda ese espíritu de chalan".
Formando parte de la gruesa clase media de mi país puedo identificarme con el proletariado ya que, si bien soy dueño de la productora, no puedo dejar de trabajar o mis ingresos caerían.
En fin que este casco es para mi un símbolo y recordatorio de quien soy, de donde vengo y a donde voy, no lo suelto porque no se pierde él, me pierdo yo.
A veces el casco toma otra forma: carrocería, pluma fuente, computadora, teléfono celular, blog de opiniones. La diferencia entre los juguetes de los niños y los hombres es su costo. Extensión de nuestro ser, las cosas que poseemos en realidad no son necesarias, no todas...
Sobre Callas
Tengo un comentario que hacer después de escuchar unas canciones interpretadas por Maria Callas, Mariquita según Matilde Espinosa Rubio.
Tengo una sensación de haber recibido una tromba de potencia operística, un cañón de aire franco, un poderoso grito masculino refinado por años, siempre al borde del desgarre (o así parece), Callas es a la música lo que Lecorbusier es a la arquitectura, poder controlado, voluntad de manifiesto, libertad ejercida, jactanciosa, evidente y disfrutable... Maria tiene ganas de compartir, sabe lo que posee y lo extiende al frente con seguridad y placer.
Animado por el canto juguetón de este magnífico espécimen humano, mujer sobresaliente, su capacidad madurada en las tablas internacionales da cuenta del limite de nuestro cuerpo, exhalta nuestra sensibilidad, despierta el interés por su profesion, su arte, su único amor: la música y el canto.
Pueden escuchar algo de lo que les digo en Youtube.
Tengo una sensación de haber recibido una tromba de potencia operística, un cañón de aire franco, un poderoso grito masculino refinado por años, siempre al borde del desgarre (o así parece), Callas es a la música lo que Lecorbusier es a la arquitectura, poder controlado, voluntad de manifiesto, libertad ejercida, jactanciosa, evidente y disfrutable... Maria tiene ganas de compartir, sabe lo que posee y lo extiende al frente con seguridad y placer.
Animado por el canto juguetón de este magnífico espécimen humano, mujer sobresaliente, su capacidad madurada en las tablas internacionales da cuenta del limite de nuestro cuerpo, exhalta nuestra sensibilidad, despierta el interés por su profesion, su arte, su único amor: la música y el canto.
Pueden escuchar algo de lo que les digo en Youtube.
Homonsiviais
Honestamente no creo que sea homosexual.
Respetuoso de los derechos, objetivo en sus juicios y precavido para emitirlos, conocedor de nuestra historia como ninguno, registro vivo de los caminos de cada grupo, autoridad para hablar de libertad, obligación, derechos y opiniones. La verdad eso es muy diferente a practicar sodomía.
Respetuoso de los derechos, objetivo en sus juicios y precavido para emitirlos, conocedor de nuestra historia como ninguno, registro vivo de los caminos de cada grupo, autoridad para hablar de libertad, obligación, derechos y opiniones. La verdad eso es muy diferente a practicar sodomía.
Toda la Luna...
En 1985 Mike Scott escribió una canción extravagante por su sonido entre triunfante y trascendental pero con un tema entre admirador y envidioso.
The whole of the moon (Toda la Luna o La totalidad de la Luna) Hablaba del triunfo de un conocido, una persona cercana al cantante pero exitosa, lleno de poder y decisión, cargado de conocimiento y sabiduría, capaz de lograr hazañas heróicas imposibles para los demás o por lo menos para el autor que se dice aterrizado, boquiabierto por lo que trae este Prometeo que subió la escalera y con el viento a sus pies alcanzó las estrellas.
Yo sentí desde niño y hasta mi juventud esta admiración desmedida por personas que conocia y solo podía observar, se trataba de algunos amigos que parecían tener éxito fácil y mucho tiempo después me enteré que yo tenia mis admiradores, sin duda ninguno confesaría lo que el lider de los Waterboys dice con tanta pasión.
El lenguaje poético que Mike usa proviene del folk celta que hurga en lo pagano pero se deleita en el orden universal, tan neutral como joven, tan humano como cierto, el poema The Whole of the moon trae sueños a la realidad, triunfante en la derrota, apologiza la mediocrridad de todos. Justifica la antigua idea nietzcheana del superhombre, Así hablaban de Zarathustra, pero a diferencia de Nietzche-Zarathustra el iluminado de Scott se ve aún amigo de los de abajo, parece dotarlos de la verdad, inspira los rumbos pero estuvo ahí antes que los demás, será el único que llegue, el que nos hace cantar y reconocer su valor, su poder, su cercanía al cielo.
Si me preguntan de quien habla Mike les diré que es Jesús... tan alto, tan lejos, tan pronto, viene como un cometa que deslumbra con su estela... uno de nosotros pero diferente, dueño de la verdad y de cada sueño precioso, toma el arcoiris en sus manos y mira la totalidad de la Luna.
The whole of the moon (Toda la Luna o La totalidad de la Luna) Hablaba del triunfo de un conocido, una persona cercana al cantante pero exitosa, lleno de poder y decisión, cargado de conocimiento y sabiduría, capaz de lograr hazañas heróicas imposibles para los demás o por lo menos para el autor que se dice aterrizado, boquiabierto por lo que trae este Prometeo que subió la escalera y con el viento a sus pies alcanzó las estrellas.
Yo sentí desde niño y hasta mi juventud esta admiración desmedida por personas que conocia y solo podía observar, se trataba de algunos amigos que parecían tener éxito fácil y mucho tiempo después me enteré que yo tenia mis admiradores, sin duda ninguno confesaría lo que el lider de los Waterboys dice con tanta pasión.
El lenguaje poético que Mike usa proviene del folk celta que hurga en lo pagano pero se deleita en el orden universal, tan neutral como joven, tan humano como cierto, el poema The Whole of the moon trae sueños a la realidad, triunfante en la derrota, apologiza la mediocrridad de todos. Justifica la antigua idea nietzcheana del superhombre, Así hablaban de Zarathustra, pero a diferencia de Nietzche-Zarathustra el iluminado de Scott se ve aún amigo de los de abajo, parece dotarlos de la verdad, inspira los rumbos pero estuvo ahí antes que los demás, será el único que llegue, el que nos hace cantar y reconocer su valor, su poder, su cercanía al cielo.
Si me preguntan de quien habla Mike les diré que es Jesús... tan alto, tan lejos, tan pronto, viene como un cometa que deslumbra con su estela... uno de nosotros pero diferente, dueño de la verdad y de cada sueño precioso, toma el arcoiris en sus manos y mira la totalidad de la Luna.
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